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相声八德是哪8个?

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发表于 2019-3-12 05:58:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
  相声八德是二十世纪三十年代初灵活于京津一带知名的八位相声巨匠。 马德禄,师从春长龙(马三立的父亲,遐龄亭,郭荣起的师父); 周德山一名瑞山,艺名周蛤蟆,师从范有缘(马三立的师父); 裕德隆,德字辈巨匠兄,艺名怒目玉子,师从宽裕根; 焦德海师从徐有禄(张寿臣,朱阔泉,常连安的师父); 刘德智师从徐有禄(郭启儒的师父); 李德钖艺名万人迷,师从恩绪(马桂元的师父); 李德祥师从恩绪(马寿岩的师父); 张德全师从恩绪。 刘德智(?—1952)一作刘德治,北京人。清末,其父正在清廷如意馆任职。他当年即正在御膳房当差,为人机敏。后清室让位,他为求生存,便投正在徐有禄门下,行动卢德俊带拉造就的师弟,学说相声。年青时与焦德海协作正在北京天桥等处“撂地”说相声,并曾正在观音寺青云阁献艺,当时有良众喜庆堂会也请他俩上演。二十世纪三十年代初还为百代公司灌制过相声唱片,是为当时灵活于京津一带知名的“相声八德”之一。民邦二十四年(1935)焦德海猝然病故后,刘德智签名为之募化殡葬。本人仍正在天桥说相声。二十世纪四十年代他曾正在天桥说单口相声,生计清贫;后投入北京启明茶社相声大会的上演,演过相声《掏沟》、《女迎接》等,并串演过小戏《马思远》。刘德智喜欢文学,喜读《三邦演义》、《红楼梦》等古典小说。他创作的相声《批三邦》,从合公屯土山降曹起,批讲合刚正在曹营生计,得知刘备着落后,挂印封金,保着两位皇嫂,过五合,斩六将,直“批”到古城会为止,独具一格。他还创作了一篇相声,说一厨房学徒读《红楼梦》浸溺,欠好勤学技巧。师傅问他:“你净看《红楼梦》,你还念干不念干了?”门徒说:“自从林黛玉一死我就不念干了。”所外痴态惹得听众大乐。中华黎民共和邦兴办之初,他投入了北京举办的戏曲界讲习班进修。1950岁首,他加入创筑北京相声纠正小组,被选为纠正小组副组长,主动投身于相声革新事务,并说单口相声。1951年投入中邦黎民赴朝慰问团,为心愿军指战员上演相声。归邦后,随抗美援朝后方流传队赴西藏上演过。刘德智亲传高足有张振魁、郭启儒等人。 马德禄,原名马恩禄,马三立的父亲.(1882-1935),北京人,相声前代“八德”之一。年少刻苦攻书,具有肯定文明素养,十三岁时随恩绪学艺,后拜春常隆为师,恒久正在京津一带上演,深受观众接待。曾与焦德海、玉德龙、周德山、张寿臣、焦少海等合伙开采相声地方,以稳妥、精细、苛实、谐趣的艺术特质正在同行中得回了很高的威望。一九二○年前后为李德钖捧眼,颇为李所倚重,曾说“我有几块活是德禄给捧起来的”。马德禄献艺相声看重形容人物,讲话情景、诙谐。他演对口《倭瓜镖》、《粥挑子》,单口《古董王》、《怯奴隶》、《五兴楼》、《君臣斗》等,都展现了自己的艺术特质。他不但是着名的前代艺人,也是相声艺术的结构者与老师,老年曾主理天津东兴商场连兴茶社的相声大会,通过言传身带,培养不少人才,如马三立、高桂清、郭荣起、刘宝瑞、赵佩茹、孙少林等均曾正在那里学艺实验。马德禄擅长白沙撒字,能正在地上撒双钩的“福禄寿喜”、“招财进宝”、“黄金万两”等。 宇宙“大腕”级相声名家来济南上演人数浩繁,除马三立、常宝堃、刘宝瑞、侯宝林等外,尚有一位鲜为人知的相声名师李德钖,是他将相声艺术最早传入济南。 李德钖,相声艺人,北京人。原名李佩亭,外号“万人迷”。自小随父李广义正在北京天桥学艺年少从祖父万人迷李广义学说相声,人称“小万人迷”,祖父逝世后承艺名为“万人迷”。十岁时拜恩绪(后更名恩培)为师,以“小孩哏”正在听众中享有声誉。十五岁拜徐有禄为师,正在单口献艺方面颇受教益,后又拜桂祯(艺名宽裕根)为师,学到少少文字逛戏实质的段子。21岁时他名声大振,曾获得“乐话大王”、“幽默大王”等外号,被同行敬列“相声八德”之一。清光绪二十八年起正在天桥商场爽心园前边撂地上演,落伍入四海平安等杂耍园子上演,逐步红遍京城。光绪三十二年肃亲王善耆任九门提督后,号令禁止相声上演,李德钖流散到保定等地献艺。清宣统二年(1910)善耆离任后才回到北京。民邦初年,李德钖正在北京石头胡同四海平安茶社上演时。后因触犯袁世凯被撵出北京,去天津上演,并正在那里感染上赌博陋习。欠赌债,他只好挤出韶华从头撂地上演,挣钱填补亏空。自后奉系军阀张宗昌常让他出堂会,他才不再撂地。之后辗转天津、上海、沉阳、济南、开封等地上演,时人誉之为“相声大王”,与其他七位“德”字辈知名相声艺人并称“相声八德”。 民邦十五年冬天,李德钖往沉阳上演,一病不起,竟倒毙正在小河沿一个壕沟里。沉阳的亲朋们为他下葬时雪飞风吼,相声艺人朱凤岐主祭,所诵祭文诗云:“风神爷吹起喇叭,七仙女天上散花,众亲朋前来送行,罕王爷派人接他。”送葬者莫不潸然泪下。 他有四句定场诗自赞说:“幽默昔说东方朔,后代遗传贾凫西,由清末迨及民邦,称王唯我万人迷。”“万人迷”来济献艺时正在1920年前后,最初正在趵突泉边的“望鹤亭”茶社上演。此人面目怪僻,高身阔脸,大眼高鼻,嘴唇外噘。他擅长单口相声,其献艺特质为“不乐场”,观众们被逗得前仰后合,他却面貌机械,行所无事普通,故享“冷面幽默”之口碑。据济南相声前代黄景利讲,“万人迷”正在望鹤亭上演,上台后愣怔怔毫无样子地看观众许久,直将观众看得大乐不止,他这才先河献艺。“万人迷”讲话兴趣,口才极佳,他不但会的节目众,且极善马上抓哏,所献艺的段子众是规戒时弊、讥嘲封筑轨制之实质。 “万人迷”正在济南很受各届人士接待。那时,奉系军阀张宗昌早正在天津时就听过“万人迷”的相声,对他持有较高评议。传闻“万人迷”正正在济南上演,张宗昌忙派人将他邀至贵寓演堂会。几段演罢,张宗昌大喜,竟将打麻将刚赢的千枚大洋一子不留全面赏给“万人迷”。 焦德海(1878~1935)是徐有禄的门徒。他深得师傅的艺术精华,从单口相声成长成对口相声。他对相声艺术的成长有很大奉献。他人长得精瘦,颀长挑,剃秃头,脸上皮包骨、骨顶皮。他说相声不使怪脸,没有浮夸样子,然而甭管什幺段子,从他嘴里说出来,观众都不由得要乐。他说的段子合键是本人编的,他的很众门徒自后成了名家. 中邦相声艺人。北京人。年少时学唱竹板书,后转业说相声,拜徐有禄、魏昆志为师。与万人迷协作,正在京、津一带上演,还与刘宝全、白云鹏、德寿山等名家同台献艺。他擅长罗致各家之长,正在相声内 容及 讲话净化等方面众有奉献。(他的相声艺术特性是活道宽,能说近200段守旧相声 。代外作有《打白朗》、《财迷回家》、《老晚年》(等对口相声,尚有《五人义》、《吃饺子》、情感《假专家》等单口相声。有的段子曾录制唱片。( 为他捧哏的以刘德智最佳。高足有张寿臣、常连安等10余人。 裕德隆 德字辈巨匠兄,艺名“怒目玉子”,师从宽裕根. 周德山 一名瑞山,艺名“周蛤蟆”,师从范有缘(马三立的师父),通常正在天津一带说相声;正在周蛤蟆之前, 相声是撂地摊儿卖艺的营生,是周蛤蟆把相声带进了剧场,这是相声史上的一个里程碑。 李德祥 师从恩绪(马寿岩的师父). 张德全 艺名张麻子,师承恩绪,常与李德钖同台献艺,互为捧逗,有张谐李庄之称! “八德”尚未变成特别的个别格调。只是凭据他们的功底和擅长,略有分别的拿手节日。而这些节目已经具有传承、变异、全体、口头的特质,不但为大众所共有,也时时一视同仁。“八德”的合伙特质是会的众,使得活众。一个艺人起码会几十段,以至上百段。“八德”是京津相声界耕云播雨的拓荒者,是相声初兴工夫的代外人物。
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